« [ 105 ] » بنات أعنق : هنّ نسوة كنّ في أول الدهر موصوفات بالحسن والجمال ، وقيل هو فحل تنسب إليه الخيل . قال ابن أحمر ( أ ) : تظل بنات أعنق مسرحات * لرؤيتها يرحن ويغتدينا ويروى « مسرجات » يريد بها الخيل . « [ 106 ] » بنات أعوج : خيل منسوبة إلى أعوج ، وهو الفحل المعروف ، ومن نسله الأعوجيّات وقد ذكرناه في الأبناء . « [ 107 ] » بنات الأفكار : هو ما يجيله الإنسان في فكره من الأمور والآراء . « [ 108 ] » بنت أقعدي وقومي : يقال : « ضربته بنت أقعدي وقومي » أي ضربته ضربا شديدا قعد منه وقام ، لشدة وجعه . « [ 109 ] » بنات أكدر : هي حمر الوحش . « [ 110 ] » بنات ألببه : قال ( أ ) : « قد علمت ذاك بنات ألببه » . يروى بفتح الباء وضمّها . أما الفتح فهي أفعل من « اللبّ » العقل ، كأنه قال : « قد علمت ذاك بنات أعقل الحي » .

--> ( [ 105 ] ) تهذيب اللغة ( ابن ) 15 : 506 واللسان : ( عنق ) . ( أ ) البيت ورد في اللسان : ( عنق ) ، وأسماء خيل العرب ، للغندجاني 45 . ( [ 106 ] ) المخصص 13 : 212 واللسان : ( عوج ) ، ونثر الدر 6 : 415 ، 437 . ( [ 107 ] ) أساس البلاغة ( بني ) ص 52 ، وتاج العروس : ( باب الرّاء - فصل الفاء ) ، وثمار القلوب 274 ( بنات الفكر ) . ( [ 108 ] ) اللسان : ( قعد ) ، والمخصص 13 / 210 . ( [ 109 ] ) اللسان : ( كدر ) والمخصص 13 : 212 . ( [ 110 ] ) اللسان : ( لبب ) وتاج العروس : ( باب الباء - فصل اللّام ) ، والمخصص 13 / 210 ، ونثر الدر 6 / 1 / 152 ( بنات لببي ) . ( أ ) ورد هذا الشطر منسوبا إلى المبرد في اللسان : ( لبب ) ، وأنشده سيبويه في المخصص ، ويبدو أنه من الشواهد اللغوية على شواذ التضعيف .